台灣電力公司同心園地雙月刊-166期 - page 55

的故事。對照艾莉絲是如此熱愛工作的高
知識分子，卻受困阿茲海默症的困頓現實
裡，主題上互相呼應，也是艾莉絲完全可
以感受劇中角色絕望與喜悅的原因。
人文療癒
莉蒂亞與艾莉絲雖對前途發展產生
歧見，但當艾莉絲生病時，只有她花心思
深入瞭解與關心，並學著相處時多讓著媽
媽點。莉蒂亞是唯一想瞭解與聆聽媽媽的
人，其他人把艾莉絲當成一個需要「處理
的問題」，莉蒂亞認為媽媽還是媽媽，依
舊是艾莉絲。
艾莉絲在家人談話現場打瞌睡，任
由丈夫兒女談論她的未來，她被異化成他
者。這是很蒼涼的畫面，一個人失去為自
己做決定的權利，家人會以維護健康等理
由強迫病人吃、睡，更遑論醫療護理或把
屎把尿時，完全失去身體隱私權。
所謂人文療癒，最底層回到身體經
驗本身，回到艾莉絲被囚禁在空白的空
間裡，才能照護因病受苦的人。彭榮邦
（ 2015 ）在《聆聽疼痛》譯序中說到：
「受苦經驗的內向性和屬己性─這痛苦是
我的，除了我自己，沒有人能夠代為領受
─讓受苦者從原本『活在世界裡』的投入
狀態，轉而遁入一個旁人無從參與的內在
荒原。身旁的人或許近在咫尺，但對受苦
者來說，那是隔著高牆的兩個世界。人
文療癒強調貼近的聆聽……在苦難之前
『堅持不放棄的面容相對』，是聆聽受苦
者話語的倫理基礎，也應當是各種醫療
作為的本心。然而現代醫學的技術性思
維的主導，把研究與臨床工作的焦點，
從無法明確界定的照護工作（ ca r e ），
轉移到可以明確觀察、測量、界定的疾
病及其治療（ cu r e ），西方醫學得以在
短時間內脫胎換骨，成為一個綿密結合
產官學網路的龐大體系。……在目前普
遍由技術思維與管理思維主導的醫療現
場，病人的『人』弔詭的成了配角，而
『病』反而竄升為主角。」
疾病的反思
艾莉絲於劇中的演講極為精采，她說：
「我的昨日已經隨風逝去，我的明日無人
知曉，那麼該為什麼而活？我謹守一日哲
學，決定活在當下。」她在學習失去的藝
術，阿茲海默症讓她變得奇怪，像是另一個
人，不是原來的自己。但是那些只是疾病的
「症狀」，症狀不是「我」，也不是「艾莉
絲」。失憶的人沒有在受苦，是體現活在當
下的人群。
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