台灣電力公司同心園地雙月刊-197期

使心神回到自身，繼而進入了自覺的狀態後， 看到的景色跟以往相比，會有著不一樣的成色、視角和感受。 這是很奇妙的事情，好像只要專心走路，專注在深深地吸氣、緩緩地吐氣上，人的心 神就可以回歸到自己的身上。不論在何時何地，做著什麼樣的事情，藉由專注在呼吸 上，使心神回到自身，繼而進入了自覺的狀態後，看到的景色跟以往相比，會有著不 一樣的成色、視角和感受。 使身心合於大道 在《箭藝與禪心》一書中，作者告訴我們，所謂的「大道」並不是瞄準目標射擊， 而是射手隨著呼吸調整好身體的構型，使身心協調一致後，「大道」便會透過自身 使射擊自然而然地發生。射手該專注的既不是目標，也不是射擊，更不是把心思放 在流程或動作上──如果真要說把心放在哪裡的話，可能也就只有呼吸而已。 這種關於禪的體驗也許多數人不曾感受過，但如果你認同「人往往不是因為成就甚 麼而瞬間蛻變，而是經歷甚麼而漸漸轉變」這樣的說法，也許我們就比較能夠了解 《北歐聖奧拉夫朝聖之路》或《雲水一年》等書的敘述。經歷過這些苦行求道歷程 的人，常常會提到一些非常細微以致於被忽視的事情，諸如走路、吃飯、如廁以及 呼吸，也正是能夠體察這些微不足道的堆疊，才能夠真確地看見自己。因此比起刻 意求道，多用心在日常生活中，好好觀測自己的生活之道，也許是更輕便的法門。 我想我們會在日常生活中迷失，主要是因為我們脫離了自己，而脫離自己的原因， 主要是我們在社會中有許多其他的角色要扮演。每個角色都有它約定俗成的套路， 如果我們的思想能夠認同這些套路背後的價值觀，就會產生昇華，但如果我們不能 認同，卻不得不演出，便只好抽離自己的靈魂，出賣自己的肉身──漸漸的，身心 就不同在了。 同心園地 197 期 2021.11 11